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，尚有其他许多语句，表明了与此相类的观点，而我们亦可从这些语句中看出：他们如果让禅如此自行发展下去，听其自生自灭的话，不用说，它早就衰落恶化而成纯然的静坐默照，或只是记诵许多禅语和对话了。为了挽救此种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164550254.html
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说明唐代文学与禅学思想影响的体例，诗人如王维（摩洁）的作品，有通篇禅语，如： 《梵体诗》：一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。碍有固为主，趣空宁舍宾。洗心讵悬解，悟道正迷津。因爱果生病，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之多艰，抑或是若明若暗的禅语，或许是三者兼而有之吧！ 人生知何似 景德传灯时 南先生取道重庆，离川赴滇，讲学于春城云南大学，其间又短期回到蓉城，讲学于四川大学。1947年，先生返回浙江乐清故里，...
王学信
|佛学论文|因明|五明|
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教语、或以为禅语。如摩尼珠，体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗非韵、非教非禅，真乃古佛直心直语也。永明云：修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。如二大士者，其庶几乎，正信调直...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名，涉猎禅语，资其空脱，掩其鄙陋，不但盗誉一时，抑乃有声后世，苏轼、钱谦益、龚自珍皆是此流。今其衣钵，授受未已也。至于不肖僧徒，游手坐食，抑或粗解文辞，内教世语，胡乱杂陈，攀缘世要，无复廉耻，等诸自桧...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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无边。” 黄华既不越于色，岂非般若乎？深远之言，不省者难为措意。《大慧录》卷１５引 忠国师引用《华严》、《般若》等大乘经典，对诘难予以有力的辩驳。这段禅语流露出几个方面的重要讯息：其一，要理解华严理事无碍境，必须有相当深透的悟性；其二，要理解表达理事无碍境的禅语，也必须有深透的悟性；其三，在“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”的诗意表述中，积淀着华严的圆融思想。必须运用理性和悟性并重的...
不详
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ldquo;高古”“清奇”“远近”“双分”等等，都与山林所悟有很大的关系，其中论诗之二十式，也多用禅语，如&ldquo...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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rdquo;为机关、机用、机法，禅语中多指心的作用。诸佛诸祖的奥妙世界，与现前浅易可识之事相，看似截然无关，一旦亲切相契，就浑然一体而无所分别，此时应当以“南山起风，北山下雨”...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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淋漓尽致，发印度祖师所未发；禅宗则以独特方式高度浓缩印度佛学精髓，开出最适宜中土文化根机的心地法门，机用之活泌，禅语之玄妙，表现出中国佛教徒的睿智。中国祖师大德发挥印度经论虽然极其灵活，不拘于文字，却能紧握...
陈兵
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第一节法眼：理一分殊与出位之思 第二节宋代诗学术语的禅学语源 第三节悟入：文字形式中的抽象精神 第四章语言艺术：禅语机锋与诗歌句法 第一节游戏三昧：从宗教解脱到艺术创造 第二节反常合道：...：“世以禅语为词，意句圆美，无出此右。或讥其徒以不正之声混伤宗教，然有乐于呕吟，则因而见道，亦不失为善巧方便、随机设化之一端耳。”[94]所以在宋代，竟有从艳诗悟禅者，如一代宗师圆悟克勤不仅从“频呼小...
不详
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